LibRar.Org.Ua — Бібліотека українських авторефератів

Загрузка...

Головна Література універсального змісту → Развитие концепций экодизайна в контексте общих проблем экологии

РАЗВИТИЕ КОНЦЕПЦИЙ ЭКОДИЗАЙНА В КОНТЕКСТЕ ОБЩИХ ПРОБЛЕМ ЭКОЛОГИИ

Орлова О.А.

Харьковская государственная академия дизайна и искусств



Аннотация. Современный дизайн, ориентированный на экологические ценности и осознающий свою морально-этическую ответственность перед обществом, считает необходимым возродить коммуникативные свойства промышленного продукта путем глубокого изучения семантики продукта. Цель экологической проблематики состоит во внедрении в общественное сознание новых потребительских ценностей, основа которых – разумная достаточность – в традиционном образе жизни.

Ключевые слова: экодизайн, экология, дизайн, экокультура.

Анотація. Орлова О.А. Розвиток концепцій Экодизайну в контексті загальних проблем екології. Сучасний дизайн, орієнтований на екологічні цінності і який усвідомлює свою морально-етичну відповідальність перед суспільством, вважає за необхідне відродити комунікативні властивості промислового продукту шляхом глибокого вивчення семантики продукту. Ціль екологічної проблематики складається у впровадженні в суспільну свідомість нових споживчих цінностей, основа яких – розумна достатність – у традиційному способі життя.

Ключові слова: экодизайн, екологія, дизайн, экокультура.

Annotation. Orlova O. Development of the concepts Ecodesign in a context of common problems of a bionomics. The modern design oriented on ecological values and realizing moral - ethical the responsibility before a society, regards necessary to revive communicative properties of an industrial yield by deep study of semantics of a yield. The purpose of an ecological problematics consists in implantation in public consciousness of new consumer values, which basis - reasonable sufficiency - in traditional lifestyle.

Keywords: Ecodesign, bionomics, design, Ecoculture.


Технократическое мышление становится основным инструментом современной науки. Его основная опасность в забвении того, что "человек есть мера всех вещей". "Вторая природа", формирующаяся в процессе бурного развития научно-технического прогресса, грозит сегодня оказаться единственной, о чем реально свидетельствует процесс физического вытеснения естественной природы. Трагедия о. Арала, исчезновение с лица земли многих видов животных и растений, внесенных в Красную книгу, резкое сокращение ареала распространения флоры и фауны, загрязнение воздушной и водной среды, наконец, Чернобыльская катастрофа, предостерегают от возможности необратимых процессов в природе, ставящих под угрозу жизнь человека.

Факты нарушения взаимоотношений между социумом и природой известны не только в истории ХХ века, хотя масштабы его никогда не приобретали такой глобальных характер. Активные поиски выхода из создавшегося положения, как показывает история, всегда основываются на заново открываемой мере нормальных взаимоотношений между человеком и природой. Обсуждая проблемы границ между природой и обществом и проблемы возникновения культуры, понятие культуры определяется как осознание меры овладения человеком самого себя и своего собственного отношения к природе и другим людям. Механизм образования культурных традиций – нравственных заповедей, правовых норм, вечных образцов художественного постижения культуры и является историей наследования человечеством наиболее удачных опытов, передающих их воплощение от одной эпохи к другой.

Экспансия технократического мышления в самые разные области современной культуры и быта, новые тенденции в сфере потребления и образа жизни создают предпосылки для коренных социально-культурных трансформаций. Основным "идеологическим и практическим оружием цивилизации, одержимой стремлением функционализировать культуру, стал утилитаризм, который рассматривает весь окружающий мир, в частности мир культуры, под углом зрения какого-нибудь внешнего отношения полезности".[1] Так называемая индустриальная цивилизация, давшая нам сегодня столько благ, при соблюдении только практических, утилитарных приоритетов, может сегодня пагубно сказаться на состоянии окружающей среды. Наука и техника, которые несомненно содействуют развитию культуры, вносят в нее свой вклад, который трудно переоценить, при этом однако обладают по отношению к культуре определенными деструктивными силами, которые ХХ век использовал ей во вред. "...Мы настолько ослеплены, что не осознаем нависшей над нами угрозы и не понимаем настоящей необходимости радикального переосмысления будущего науки на основе общечеловеческих этических принципов. Мы должны постоянно помнить о негативных сторонах, проявляющихся тогда, когда пути ее использования расходятся с основополагающими требованиями развития культуры".[2] Технократистские тенденции просматриваются довольно отчетливо и в истории искусств. Еще по словам В.Гропиуса, "технические новшества, первоначально расцветавшие как изумительные средства для достижения целей, сепаратно воспользовались своей мощью и противопоставили себя всему сущему в качестве самоцелей".[3].

Общие критические тенденции относительно "индустриальной цивилизации" коснулись и так называемого "интернационального стиля" в дизайне. Сформировавшиеся в 20-е годы ХХ столетия как архитектурно-дизайнерское направление, оно опиралось на принцип радикального функционализма. В период своего становления это движение стремилось обособиться и порвать с