LibRar.Org.Ua — Бібліотека українських авторефератів

Загрузка...

Головна Воєнна наука. Військова справа → "Аль-Джамаа Аль-Исламия": от экстремизма к парламентаризму?

75

В опросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ













Мартынкин А.В.
"АЛЬ-ДЖАМАА АЛЬ-ИСЛАМИЯ": ОТ ЭКСТРЕМИЗМА К ПАРЛАМЕНТАРИЗМУ?

Многовековое соседство Украины с огромным исламским миром, богатое исламское наследие Крыма, значительное количество граждан Украины, исповедующих Ислам, во многом определяют интерес к этой религии. Росту этого интереса в немалой степени способствуют и события, происходящие в последние десятилетия на международной арене. Многие средства массовой информации зачастую создают у читателей однобокий пугающий образ Ислама. Но на самом деле Ислам, так же как и почти все другие мировые религии, многолик, разнообразен и противоречив. Основными его идейными течениями (опять же, как и других религий) являются традиционализм, фундаментализм и модернизм. Особенностью развития Ислама в последние три десятилетия является значительный рост числа фундаменталистских организаций, партий и даже движений, многие из которых являются международными. Часть этих организаций, партий и движений являются экстремистскими. Но, как показывает история развития самих этих организаций, экстремистский путь ведет в тупик. Религиозный экстремизм политически бесперспективен и является для многих своеобразной "болезнью роста", так как характерен, в основном, для новых небольших организаций. После того, как экстремистская организация становится достаточно массовой, она, как правило, начинает склоняться к более действенным легитимным формам политической борьбы за реализацию своих идеалов и постепенно отказывается от вооруженного противостояния с властью. Ярким примером этого является история движения "Аль-Джамаа аль-исламия".

Зародилось это движение в Египте в начале семидесятых годов. В 1972 году от "Ассоциации Братьев-мусульман" отделилась группа "Джамаат аль-муслимин". Руководителем группы стал активный деятель движения "братьев - мусульман" Шукри Ахмад Мустафа (впервые был арестован египетскими властями в 1965 году в связи с заговором "Ассоциации Братьев-мусульман" против правительства Г.А.Насера).

Особенный интерес египетских спецслужб эта группа привлекла после похищения и убийства ее членами в 1977 году бывшего египетского министра по делам вакфов шейха аз-Захаби.

Интересно, что сам убитый членами группы видный представитель египетского духовенства шейх аз-Захаби считал, что "Джамаат аль-муслимин" является ветвью запрещенной в Египте организации "Ат-Тахрир аль-исламий" ("Исламское освобождение"). Эта организация, в свою очередь, ведет свое начало от созданного в Египте в 1952 году отделения основанной в 1948 году в Иерусалиме во время первой арабо-израильской войны палестинским богословом Тахи ад-Дином ан-Нахбани "Хизб ат-тахрир аль-исламий" ("Партии исламского освобождения") - боевой организации "Ассоциации Братьев-мусульман" в Палестине, придерживавшейся более радикальных взглядов на "освобождение мира Ислама от неверных".1

Однако, по другим источникам, в организацию "Джамаат аль-муслимин" в 1974 году действительно вошли оставшиеся на свободе члены "Ат-Тахрир аль-исламий". Дело в том, что после вооруженного нападения боевиков "Ат-Тахрир аль-исламий" на военный колледж в Каире в 1974 году были арестованы и казнены многие активные члены этой группы, в том числе бывший в то время руководителем группы активный в прошлом член "Ассоциации Братьев-мусульман" в Ираке и Иордании Салих Сария (в ряде источников - Салех Сыррийя). В связи с активизацией деятельности египетских спецслужб, направленной на полную ликвидацию "Ат-Тахрир аль-исламий", оставшиеся на свободе члены этой группы и вошли в организацию "Джамаат аль-муслимин".2

С 1978 года, в связи с запрещением деятельности в Египте организации "Джамаат аль-муслимин" военным трибуналом АРЕ, часть ее членов стала действовать под названием "Ат-Такфир ва-ль-хиджра", а ядро организации, как это часто практикуется исламскими экстремистскими организациями, незначительно изменила свое название, став именоваться "Аль-Джамаа аль-исламия".

В начале 80-х годов "Аль-Джамаа аль-исламия" вошла в союз с "Аль-Джихад аль-исламий" с целью физического устранения президента АРЕ А.Садата. И надо отметить, что этот союз в то время оказался результативным.

В организационном плане "Аль-Джамаа аль-исламия" почти идентична "Ассоциации Братьев-мусульман", за исключением некоторых моментов более терминологического, нежели смыслового характера, отражающего, впрочем, общую направленность деятельности движения.

Во главе организации стоит духовный лидер, который избирается Консультативным советом (Маджлис аш-шура) и отвечает за общее политическое руководство движением. До января 1996 года этим лидером являлся шейх Омар Абдеррахман. В 1996 году он был арестован в США и осужден по обвинению в антиамериканской деятельности, причастности к организации взрыва Международного торгового центра в Нью-Йорке и попытки покушения на президента АРЕ Хосни Мубарака. После его ареста и осуждения на пожизненное заключение "Аль-Джамаа аль-исламия" выступила со специальным заявлением, в котором подчеркивалось, что в случае причинения ему какого-либо вреда в тюрьме, организация приговорит к смерти всех, на ком лежит ответственность за этот вред, включая тех, кто состоит на службе у правительства США, начиная с президента США Б.Клинтона.3

После ареста шейха О.Абдеррахмана в 1996 году духовным лидером "Аль-Джамаа аль-исламия" был избран один из старейших членов Консультативного совета движения шейх Рифаи Ахмад Тах (1954г.р., псевдоним - Абу Ясир), который, по мнению египетских служб безопасности, являлся некоторое время и "амиром" "Аль-Джамаа аль-исламия". В 1992 году в Египте он был заочно приговорен к смертной казни судом Высшего военного трибунала в г. Александрия по делу "вернувшихся из Афганистана". Ранее он был также приговорен к пяти годам лишения свободы за причастность к покушению на бывшего президента страны А.Садата. После отбытия в Египте пятилетнего тюремного заключения с 1986 года он проживал на территории Афганистана. В 90-е годы он неоднократно появлялся в Судане, а также в западноевропейских странах. По данным египетского министерства внутренних дел на октябрь 1997 года он пользовался в своих поездках паспортом на имя гражданина Судана Салаха Али Кяммаля.4 Он постоянно меняет место своего прибывания, курсируя по странам Европы. Это делает его арест очень сложным делом, но, с другой стороны, значительно затрудняет и полноценное управление организацией, особенно после ареста в 1995 году в Хорватии его активного помощника и пресс-секретаря "Аль-Джамаа аль-исламия" шейха Талаат Фуад Касим.5

Законодательная власть в движении принадлежит Консультативному совету (Маджлис аш-шура).

Исполнительная власть осуществляется Исполнительным советом движения (Аль-маджлис ат-танфизий). Во главе Исполнительного совета стоит "амир", в руках которого находится реальная власть над членами движения. По состоянию на октябрь 1997 года "амиром" движения являлся шейх