LibRar.Org.Ua — Бібліотека українських авторефератів

Загрузка...

Головна Філологічні науки → Ліна Костенко: філософія бунту й "філософія серця"

підґрунтя поезії Ліни Костенко, показується зв'язок з тими духовними традиціями українського народу, які допомагають йому утвердитися в сучасному глобалізованому світі.

Ключові слова: екзистенціалізм, кордоцентризм, протестна і конформістська література, історія, природа, національний характер, загальнолюдські цінності, вибір, трансцендентне, метафізичне.

АННОТАЦИЯ

Ковалевский А. В. Лина Костенко: философия бунта и "философия сердца".— Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук по специальности 10.01.01 — украинская литература.— Харьковский национальный университет имени В. Н. Каразина, Харьков, 2002.

В диссертации предлагаются два уровня анализа творчества выдающейся современной украинской поэтессы Лины Костенко — экзистенциаллистский и кордоцентристский, которые, на взгляд диссертанта, наиболее органично отвечают мировоззрению поэтессы, духу и особенностям ее стихотворений, поэм, романов в стихах, служат двумя главными, несущими философскими опорами во всем ее поэтическом космосе. Сочетание новейшей европейской философии и философии традиционно украинской позволяет автору исследования под новым углом зрения посмотреть также и на творческое наследие ведущих поэтов-шестидесятников в целом, на те тенденции, которые они сформировали и которые актуализируются в наше время, оставаясь парадигмально базисными в нынешнем процессе государственного и культурного строительства в независимой Украине, встающей на путь демократического, западного цивилизационного развития.

Философия экзистенциалистского бунта давала поэтессе мощный мировоззренческий и творческий импульс прежде всего в борьбе против тоталитарного и имперского насилия над личностью, в отстаивании естественного права человека на свободу, на выбор и собственный проект бытия, личную ответственность за осуществление этого проекта. Все это входило в антагонистическое противоречие с требованиями официальной идеологии, насаждавшей "классовый подход" к явлениям действительности и культуры, утверждавшей так называемое искусство коммунистической партийности, социалистического реализма.

Исследуя лиро-эпические произведения Лины Костенко — "Маруся Чурай", "Берестечко", "Дума о братьях неазовских", "Снег во Флоренции", "Скифская одиссея", исследователь доказывает, что в сложной диалектике философии бунта и "философии сердця" на первый план в этих произведениях выходят принципы экзистенциалистского осмыслення поэтессой того многослойного, проникнутого драматизмом и трагедийностью исторического материала, на котором они основаны. Принадлежа к протестному направлению в украинской литературе, в которой (как и в любой другой, особенно колониальной) всегда существовало и направление конформистское, Лина Костенко своим философско-художественным и жизненным опытом показывает, что бунт поэта, начинаясь с того или иного локального конфликта, становится первым шагом к собственной универсализации, к отвоеванию все более широких "территорий свободы", освоению самых дальних духовных пространств, путь к которым пытается закрыть та или иная власть, сознательно суживая бытие человека до таких моделей, которыми ей было бы легче и проще управлять.

В произведениях же малой формы, то есть в лирике, особенно философско-медитативной, интимной, пейзажной, Лина Костенко тяготеет к ценностям, выработанным "философией сердца" — направлением украинской философской мысли, которое берет свое начало еще в древнехристианской традиции и находит мощное развитие в трудах Григория Сковороды, Памфила Юркевича, других украинских мыслителей и литераторов, отражая в себе прежде всего способ мироотношения и основные качества "типичного украинца", который законы бытия рассматривает как изначально "написанные" в сердце, а не привнесенные извне, и потому стремится к очищению, обожению сердца — центра духовной и душевной жизни человека. В лирике Лины Костенко историческое уступает место природному, экзистенциалистское ощущение абсурдности мира и затемненности "я" сменяется тяготением к более светлой, оптимистической аксиологии, героиня ее стихов будто находит идеал, который являет ей природа, давая новое ощущение истины, к которой, оказывается, можно идти не только через бунт, но и через смирение, достигая тем самым иной целостности духовного существования, иного качества преобразующей роли человека в зримом и невидимом окружающем мире, во Вселенной.

В диссертации делается вывод, что экзистенциалистская философия бунта и "философия сердца" только на определенных срезах их понимания представляют собой внешне противоречивые, трудно сближаемые мировоззренческие ориентиры, ценностные массивы. Но особенность поэтического характера Лины Костенко в том и состоит, что она поднимает оба эти массива к их гносео-онтологическому уровню, где они сливаются в такую универсалию, оперирование которой является одной из главных составляющих в "типичном украинце", в менталитете нации, черпающей силы из этих двух глубинных духовно-исторических источников и строящей собственную бытийно неопровержимую модель существования. Продолжая духовные традиции Шевченко и Сковороды, Лина Костенко утверждает своим творчеством уверенность в жизнеспособности украинской нации и Украины как исторического субъекта в полном ранее неизвестных угроз современном глобализирующемся мире.

Ключевые слова: экзистенциализм, кордоцентризм, протестная и конформистская литература, история, природа, национальный характер, общечеловеческие ценности, выбор, трансцендентное, метафизическое.

Annotation

Kovalevsky O. V. Lina Kostenko: rebellious philosophy and the "philosophy of a heart".— Manuscript.

A thesis on an appointment to a Master's degree in philology (speciality 10.01.01.— Ukrainian literature).— Kharkiv national University named after V. N. Karazin, Kharkiv, 2002.

In this thesis influence of existentialism philosophy and traditional native "philosophy of a heart" on a creative world outlook evolution of an outstanding Ukrainian poetess Lina Kostenko is investigated, a formation and a crystallization of a universal artistic conception in her creative work is studied, a role and a place of poetess in the spiritual and cultural co-ordinates of the "sixtieths" and of our time as a whole are determined. On the basis of the structuval and historical — interpretational analysis the subject tracts are elucidated, an imaginative — metaphorical structure, a my thopoetical substratum of Lina Kostenko's poetry, a connection with those spiritual traditions of the Ukrainians which help the people to be firmly established in a global world is depicted.

Key words: an existentialism, a cordocentrism, a rebellions and a conformist literature, a history, nature, national character, values common to mankind, choice, transcendental, metaphysical.





















Підписано до друку 5.03.2002. Папір офсетний. Формат 60Ѕ90/16.
Ум. друк. арк. 1,0. Обл.-вид. арк. 1,15. Тираж 100 прим.

ВАТ "Видавництво Прапор",

61002, м. Харків, вул. Чубаря, 11