LibRar.Org.Ua — Бібліотека українських авторефератів


Головна Філологічні науки → Літературна творчість Х.Д.Алчевської

─ начала ХХ веков, охарактеризовать ее как оригинального художника, критика, пропагандиста лучших достижений художественной литературы. Большая заслуга Алчевской как педагога-просветителя состояла в том, что она, в адаптированной форме интерпретируя классические произведения русских и украинских писателей, формировала эстетическое сознание народа в духе передовой демократической мысли, традиций Белинского, Чернышевского, Добролюбова, Шевченко, Ивана Франко. Ее труды "Что читать народу?" и "Книга взрослых" представляли собой учебники по истории русской и украинской литературы, в которых в популярной форме дана научно-объективная оценка наиболее значительных литературных явлений.

Рассказы, очерки, письма и особенно мемуары "Передуманное и пережитое" свидетельствуют о том, что Алчевская имела незаурядный литературный талант. В своих произведениях она ориентировалась на творческий опыт А.И.Герцена, Л.Н.Толстого и Г.И.Успенского, стремясь к правдивому воссозданию явлений жизни и характеров людей, к простоте повествования, к отбору наиболее нужных, точных, выразительных средств. Все ее произведения проникнуты любовью к простому народу, верой в его духовные силы, мечтой о справедливой и свободной жизни.

Центральное место в диссертационной работе занимают мемуары "Передуманное и пережитое", которые рассматриваются как оригинальное явление в русской мемуаристике. Работая над мемуарами, Алчевская в качестве образца видела "Былое и думы" Герцена. Сюжет в обоих произведениях строится не на судьбах персонажей, а на выявлении социальных закономерностей эпохи, стремлении передовой части общества поставить страну вровень с цивилизованной Европой, строить свою будущую жизнь на началах нравственности, свободы и человеколюбия. Авторы предстают как передовые люди своего времени, оценивающие людей и жизненные явления с гуманистических позиций. Сюжетным стержнем "Передуманного и пережитого" является история развития воскресных школ в ХІХ веке, с которой тесно переплетается историко-биографическая и литературная темы: встречи и переписка с писателями, работа в воскресных школах, раздумья о прожитой жизни. Именно образ автора придает произведению целостное единство.

В мемуарах встает перед нами образ педагога-гражданина, обеспокоенного судьбой народа, борющегося доступными ему средствами против нищеты, невежества и бесправия, педагога-новатора, ищущего новые пути обучения народа. В то же время перед нами – живой человек, искренне повествующий о своих чувствах и переживаниях, не скрывающий явной радости от признания, благодарности и любви окружающих его людей.

Особый интерес представляет включенная в мемуары переписка Алчевской с выдающимися русскими писателями. Ее письма, отмеченные искренностью, глубиной мысли и красотой слога, воссоздают живой облик выдающихся людей своего времени ─ Л.Толстого, Ф.Достоевского, И.Тургенева, Г.Успенского. Произведение "Передуманное и пережитое" по своему жанровому своеобразию является мемуарной хроникой, так как в нем преобладает конкретно-историческая установка автора, когда все события излагаются в строго хронологической последовательности. Однако мемуары Алчевской отличаются тем, что включают в себя особенности других жанров и имеют очень сложную структуру. Элементы хроники сочетаются в них с дневниками, записями, письмами, очерками, литературными портретами и другими жанровыми разновидностями.

Важным вкладом Алчевской в науку о литературе было изучение читателя из народа, восприятия малограмотными людьми классической литературы. Она была одним из первых в России исследователей массового читателя, представителем так называемой рециптивной критики, запечатлевшим в своих трудах облик читателя из народа конца ХІХ – начале ХХ веков. На основании длительного изучения этой проблемы она пришла к выводу о том, что произведения высокохудожественной литературы доступны народу и что именно народ является подлинным их ценителем. Ее капитальные труды о читательском восприятии, с одной стороны, возвышали народ, а с другой – служили своеобразным ориентиром для писателей. Не употребляя термин "народность", бытовавший в демократической критике, она на практике отстаивала принцип народности литературы. Не случайно ее деятельность так высоко ценили выдающиеся писатели-современники – Л.Толстой, Тургенев, Достоевский, Иван Франко и другие.

В диссертации впервые рассмотрен вопрос о значении деятельности Алчевской в украинском национальном возрождении, о ее роли в духовном развитии украинского народа. Проблема национальной культуры занимала центральное место в ее педагогической, литературной и общественной деятельности. Через всю свою жизнь Алчевская пронесла любовь к Украине, высоко ценила творчество великого сына украинского народа – Шевченко, общалась со многими выдающимися деятелями украинской культуры.

Педагогическое и литературное наследие Алчевской по праву является драгоценным достоянием русского и украинского народов.

Ключевые слова: идейно-эстетические взгляды, литературный процесс, мемуары, рециптивная критика.





SUMMARY


Kuznetsova I.V.Literary activity of Кh.D. Alchevskaya. ─ Manuscript.

Dissertation applied for the scientific degree of candidate of Philology. Specialty 10.01.02 ─ Russian literature. ─ Kharkiv National Pedagogical University named after G.S.Skovoroda. ─ Kharkiv, 2007.

The subject of the present investigation is the literary heritage of Ch.D.Alchevskaya who was the outstanding educator-enlightener. The author of the investigation throws light upon the writer's heritage, her outlook and aesthetic principles, critical and literary works.

The research allowed first to show the active role of Alchevskaya in the literary process of the second half of ХІХ century, to describe her as original artist, critic, propagandist of the best achievements of artistic literature. The large merit of Alchevskaya as a teacher-enlightener is that interpreting classic works of the Russian and Ukrainian writers in the adapted form she formed aesthetic consciousness of people in a spirit a front-rank democratic idea, in spirit traditions of Belinskiy, Chernushevskiy, Shevchenko, Ivan Franko.

Key words: conceptual and aesthetic principles, literary process, memoirs, receptive criticism.