LibRar.Org.Ua — Бібліотека українських авторефератів

Загрузка...

Головна Філологічні науки → М. Волошин - Г. Гессе: общности пути самопознания и откровений истины


С. Н. Попова. М. ВОЛОШИН – Г. ГЕССЕ: ОБЩНОСТИ ПУТИ
12
САМОПОЗНАНИЯ И ОТКРОВЕНИЙ ИСТИНЫ

М. ВОЛОШИН – Г. ГЕССЕ:
ОБЩНОСТИ ПУТИ САМОПОЗНАНИЯ И ОТКРОВЕНИЙ ИСТИНЫ
С. Н. Попова
Крымский государственный инженерно-педагогический университет
В статье поднимается и обосновывается вопрос об общностях пути к гармонии
психического и физического М. Волошина и Г. Гессе, которые независимо друг от друга
пришли к совпадающим откровениям Истины о жизни и смерти, особенностях
детской души, триады “Человек – Божественное – Вселенная”.
Ключевые слова: гармония психического и физического, Божественное,
Вселенная
В статті підіймаються та обгрунтовуються питання про спільність шляхів до
гармонії психічного і фізичного М. Волошина та Г. Гессе, які незалежно один від
одного дійшли до однакових висновків щодо відвертості Істини про життя і смерть,
особливості дитячої душі, тріади “Людина – Божествене – Всесвіт”.
Ключові слова: гармонія психічного і фізичного, тріада “Людина – Божественне
– Всесвіт”
The article considers and valydates the generality of self-cognition, resilation and truth
of H. Hese, Nobele Prise Winner and M. Voloshin, russian poet and artist. It deals with the
triedy “ a human ding – the Divine – Univers”, pecullarities of children’s soul, a harmony of
psycological and physical entitis etc.
Key words: self-cognition, Divine, Univers, harmony of psycological and physical
entitis
Постановка проблемы: В статье исследуется созвучность тематики, общность Откровений
Истины и пути “преосуществления” (М.В.) себя, Selbstwedung – Г. Гессе.
Цель: В результате сравнения поэтических текстов, эпистолярного жанра, частично – прозы
установить общность пути к гармонии психического и физического, общности двойного
дарования, совпадений высказываний о миссии поэтов, об их отношении к толпе, особенностях
детской души, отношения к вопросу “жизнь – смерть” Лауреата Нобелевской Премии с 1946г.
Г. Гессе, произведения которого переведены на все культурные языки Планеты и изданы
миллионными тиражами, и М. Волошина – русского поэта, с которого в России начался
“Самиздат”.
В статье поднимается и обосновывается вопрос о том, что общего в пути к гармонии
психического и физического и какие совпадения откровений Истины на этом пути у двух
писателей и поэтов, мастеров акварели, литературных критиков, мастеров эпистолярного жанра,
мыслителей – М. Волошина и Г. Гесее.
Впервые вопрос об общностях путей самопознания Г. Гесее и М. Волошина был поднят
автором в 1992г., когда было написано письмо – первоначальное исследование в издательство
“Зуркамп” во Франкфурте-на-Майне. Виднейший интерпрет творчества Г. Гессе Мартин Пфайфер
признал указанную параллель и в библиографии исследовательских работ о творчестве Г. Гессе
дал следующую ссылку: Popowa Swetlana. Vergleich wischen H. Hesse und M. Woloschin. (Попова
Светлана. Сравнения между Г. Гессе и М. Волошиным). Позднее, в 1995г., еще один из самых
известных исследователей наследия Г. Гессе – Фолькер Михельс – в письме автору поддержал
обоснование общностей.
Начнем с хронологических совпадений. Оба поэта родились в одном и том же году – 1877.
Ушли в миры иные – в августе с разницей в 30 лет: М. Волошин скончался в 1932г., а Г. Гессе
– в 1962г. Следовательно, 55 лет Г. Гессе и М. Волошин жили в одно и то же историческое время,
пережив его потрясения в разных странах: Германии и России.
Различны судьбы Г. Гессе и М. Волошина. Г. Гессе – с 1946г. Лауреат Нобелевской премии,
его произведения переведены на все культурные языки планеты, его книги изданы миллионными
тиражами, он являлся наиболее читаемым писателем XX века.
С М. Волошина в России начинается “Самиздат”, т. к. после известной реакции Волошина на
кровавое полотно И. Репина “Иван Грозный убивает своего сына” (1913г.) вплоть до конца 70-х
г.г. стихотворения М. Волошина, переписанные от руки или напечатанные на машинке,
“путешествовали” из Америки (через Японию, Сибирь) по всей России “в тысячных списках”.
Стихотворения читались и “белыми”, и “красными”. Долгое время Волошина то обвиняли в


РАЗДЕЛ 1. ХУДОЖЕСТВЕННОЕ НАСЛЕДИЕ: ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

13

излишнем увлечении оккультизмом, то в элитарности его поэзии, даже в том, что стихотворение
“Верь в безграничную мудрость мою…” “надиктовано черным демоном”. И поныне бытует
мнение, что он был, в первую очередь, антропософом. Лишь в конце 80-х г.г. началось изучаться
его наследие, в последние годы оно привлекло много новых, в том числе крымскотатарских
литературоведов.
Рассмотрим вначале некоторые совпадения во взглядах и действиях на жизненном пути
М. Волошина и Г. Гессе, которые лежат “на поверхности”. М. Волошина и Г. Гессе роднит степень
огромного влияния на почти бесчисленное количество их современников. В дом Г. Гессе в
Монтаньеле под Лугано (Швейцария) приезжали люди различных профессий. Один из его
современников писал, что в глазах Г. Гессе было нечто столь мудрое, что было сокрыто от взора
других. В дом поэта в Коктебеле, который Волошин начал проектировать и строить в 1903г.,
съезжались поэты и художники, артисты и геологи, ученые и планеристы... Каждый уезжал от
Волошина “просветленным”, получив ответ или совет на назревшие проблемы. В доме в разное
время побывали Цветаева, Грин, Маковский, Мандельштам и еще многие – многие. Андрей Белый
писал, что благодаря Волошину “Коктебель стал чрезвычайно важным центром культуры всей
России” и что “каждый пятый мастер слова или кисти России был связан через Волошина с
Коктебелем”.
Объем переписки Г. Гессе и М. Волошина поражает количеством и удивляет мастерством
эпистолярного жанра. Литературное наследие Г. Гессе и М. Волошина отличается богатством
жанров. У Г. Гессе – это романы, новеллы, стихотворения, сказки, письменные беседы с
современниками, критические статьи, эссе. У М. Волошина поэзия и проза, стихи-посвящения и
очерки-посвящения, переводы с французского и немецкого языков, литературные пейзажи
Коктебеля и Парижа, критические статьи.
Феномен великого Гете – в сердцах двух поэтов. Г. Гессе писал, что “Гете достиг