LibRar.Org.Ua — Бібліотека українських авторефератів

Загрузка...

Головна Релігія → Містичний досвід як антропологічний модус

73-76.

  • Телиженко Л.В. Духовная традиция христианства как пространство философии // Гуманізація вищої освіти: філософські виміри: Збірка статей за матеріалами III Міжнародної науково-практичної конференції. – Суми – Бердянськ, 2003. – С. 162-163.

  • Телиженко Л.В. Мистический опыт как потребность и проявление свободы // Проблема свободи в теоретичній та практичній філософії. Мат. Х Харківських міжнародних Сковородинівських читань. - Т. 2. – Харків, 2003. – С. 192-194.

    АНОТАЦІЇ

    Теліженко Л.В. Містичний досвід як антропологічний модус. – Рукопис.

    Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.04 – філософська антропологія, філософія культури. – Харківський національний університет ім. В.Н. Каразіна. – Харків, 2004.

    У дисертації досліджується антропологічна природа та культурний статус містичного досвіду на основі аналізу духовної практики ісихазму як християнської містичної традиції. Розглянуто антропологічні особливості, структуру та еволюційний характер містичної практики ісихазму. Виявлено, що антропологічною основою ісихастського містичного досвіду є досягнення практикуючим суб'єктом внутрішньої гармонії як цілісності, іманентної трансцендентному.

    У роботі показано, що містичний досвід є специфічною властивістю людини, яка виявляється лише в певному стані свідомості як дійсно цілісному чи високоморальному. Розглянуто зв'язок змісту містичного досвіду та його антропологічного значення з ціннісними орієнтирами особистості та життєвою метою як сенсом самого життя.

    Ключові слова: містичний досвід, духовна практика, антропологічний модус, духовність, ісихазм, гармонія, свідомість, цілісність, цінність, мета-смисл.


    Телиженко Л.В. Мистический опыт как антропологический модус. – Рукопись.

    Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.04 – философская антропология, философия культуры. – Харьковский национальный университет им. В.Н. Каразина. – Харьков, 2004.

    В диссертации исследуется антропологическая природа и культурный статус мистического опыта как свойства человека, которое не является постоянным, но проявляется в его определенных состояниях.

    Проводится анализ известных подходов к исследованию мистического опыта и обосновывается, что как антропологический модус он преимущественно рассматривался в контексте религиозных мистических практик, развивающих представление о человеке как материально-духовной части окружающего мира, способной достигать единства с ним как целым. Показывается, что в современной философии перспективы исследования мистического опыта как антропологического модуса связываются с развитием холистических идей и формированием нового типа рациональности. В частности демонстрируются возможности применения синергетического подхода к исследованию мистического опыта как синергетического процесса с невыраженной причинно-следственной связью.

    В работе исследуется духовная практика исихазма как христианская мистическая традиция, рассматриваются ее особенности, структура, эволюционный характер и показывается, что антропологической основой исихастского (мистического) опыта является достижение практикующим субъектом внутренней гармонии как целостности, особого антропологического новообразования, имманентного по своим качествам трансцендентным.

    На основании анализа практики исихазма и ее холистической сущности выявляется связь между мистическим опытом и состоянием сознания человека. Обосновывается, что мистический опыт актуализируется в предельно открытом для восприятия окружающего мира и лишенном всяких противоречий состоянии сознания человека, определяемом как подлинно целостное или высоконравственное. Анализируются свойства такого сознания, способы его достижения и показывается, что сознание является изначальным принципом существования человека, который выражается во взаимодействии всех антропологических процессов, как внутренних, так и внешних, традиционно соотносимых с душой и телом человека.

    В работе также рассматривается роль в развитии мистического состояния сознания ценностных ориентиров личности, значение в формировании антропологической целостности цели жизни как ее высшего смысла.

    Ключевые слова: мистический опыт, духовная практика, антропологический модус, духовность, исихазм, гармония, сознание, целостность, ценность, цель-смысл.


    Telizhenko L.V. Mystic experience like anthropological modus. – Manuscript.

    Thesis for a candidate's degree by speciality 09.00.04 – Philosophical Anthropology and Philosophy of Culture. – V. Karazine Kharkov National University, Kharkov, 2004.

    The paper deals with the anthropological nature and cultural status of mystic experience on the basis of spiritual practice's analysis as Christian mystic tradition. The investigation contains the research of anthropological features, structure, evolution of isihasm's mystic practice. It was revealed, that anthropological background of isihasm mystic experience proves to be the achievement by the exercising subject of internal harmony as unity, which is immanent to transcendental.

    It is stated in the paper, that mystic experience is a specific trait of human being, which appears only at a definite level of consciousness, as it is, integral or moral. The connection of the contents of mystic experience and its anthropological significance with evaluated orientations of a human being and his aims in the form of his sense of life undergoes profound insight in the paper.

    Key words: mustic experience, spiritual practice, anthropological modus, spiritualness, isihasm, harmony, consciousness, integrity, value, aim-sense.

    Теліженко Людмила Вікторівна







    Містичний досвід як антропологічний модус






    09.00.04 – філософська антропологія,

    філософія культури






    Автореферат на здобуття наукового ступеня

    кандидата філософських наук
















    Відповідальний за випуск проф. В.В. Шкода

    Підписано до друку 12.03.2004 р. Тираж 100 прим.

    Формат 60 х 90/16. Умов. друк. арк. 0,9. Вид. № 341.



    Віддруковано на ризографі у ВВП "Мрія-1" ЛТД.

    40030, Суми, Кузнечна, 2. Тел.: 22-13-23, 21-82-15.




  •