LibRar.Org.Ua — Бібліотека українських авторефератів

Загрузка...

Головна Релігія → Німецька містика і Григорій Сковорода у європейській ірраціоналістичній традиції

Україні. Праці XI-ї Міжнародної наукової конференції (Львів, 16-19 травня 2001 року). — Кн. II. — Львів: Логос, 2001 . — С. 137-140.

  • Грибков Тарас. До витоків християнської містики // Історія релігій в Україні. Праці XII-ї Міжнародної наукової конференції (Львів, 20-24 травня 2002 року). — Кн. II. — Львів: Логос, 2002 . — С. 356-359.

  • Грибков Тарас. Християнство і гностицизм // Історія релігій в Україні. Праці XIII-ї Міжнародної наукової конференції (Львів, 20-22 травня 2003 року). — Кн. II. — Львів: Логос, 2003 . — С. 268-272.

  • Грибков Тарас. Про містичний світогляд Григорія Сковороди // Історія релігій в Україні. Науковий щорічник. — Кн. II. — Львів: Логос, 2004 . — С. 233-238.


    Анотація

    Грибков Т.В. Німецька містика і Григорій Сковорода у європейській ірраціоналістичній традиції. -Рукопис. Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.05 - історія філософії.-Львівський національний університет імені Івана Франка, Львів,2006.

    Дисертація є історико-філософським аналізом вчення німецьких містиків (Екгарта,Таулера,Сузо,Беме) і Г.Сковороди в контексті європейської ірраціоналістичної традиції. Розглядається феномен містики як основи духовної культури, пов"язаний з містеріями античності, гностичними пошуками божества, містичним богослов"м Отців Церкви. У роботі уточнене місце містичних вчень німецьких мислителів та Г.Сковороди в історико-філософському контексті шляхом експлікації впливів неоплатонізму та ісихазму на формування основних положень містичної антропології Екгарта, Таулера ,Сузо, космології Беме, а також ремінісценцій їх ідей у філософії Сковороди. Запропонований позитивний підхід до оцінки містичного світосприйняття, що виконує роль конструктивного принципу позараціональної організації антропного виміру буття.

    Ключові слова: німецька містика, Г.Сковорода, ірраціоналістична традиція, гностицизм, неоплатонізм.



    Аннотация

    Грибков Т.В. Немецкая мистика и Григорий Сковорода в европейской иррационалистической традиции. – Рукопись. Диссертация на соискание научной степени кандидата философских наук по специальности 09.00.05 –история философии. Львовский национальный университет имени Ивана Франко.- Львов,2006.

    Диссертация является историко-философским анализом учения немецких мистиков Х1У ст. –М.Экгарта, И.Таулера, Г.Сузо, а также Я.Беме (ХУ11 ст.) и украинского философа Г.Сковороды в контексте европейской иррационалистической традиции, философской основой которой выступает неоплатонизм. Истоки иррационалистической традиции прослежены в мистериях античности – культах Деметры, Диониса и орфизме, в философских учениях Пифагора, Платона и Плотина. Христианское учение о духовной сущности Бога формировалось в соперничестве с гностицизмом, оформилось под влиянием неоплатонической философии как апофатическое богословие "Ареопагитик", сущность которого сводилась к принципиальной невыразимости духовного естества, недоступности его мирским понятиям.

    Учения немецких средневековых мистиков-доминиканцев Экгарта, Таулера и Сузо оживляют духовную традицию "Ареопагитик", ориентируя на мистическое созерцание и особый личный опыт осязания, для достижения которого необходимо самоотречение и самопожертвование, покорность божественной воле. Такой аскетический путь может привести к единению с Богом, обожествлению человека, что означает постижение духовного естества.

    Углубляет традицию мистиков-доминиканцев Я.Беме, на собственном опыте убежденный, что мистическое видение связано с благодатью, включает непосредственную интеллектуальную и созерцательную деятельность человека. Посредством такого видения и божественной любви душа, достигая мистических высот единения с Богом, отождествляется с его сущностью, что позволяет оригинально толковать мир, Бога и человека.

    С немецкой мистикой во многом совпадает учение Г.Сковороды, сформировавшееся в отечественной иррационалистической традиции, основанием которой является неоплатонизм "Ареопагитик" (И.Вышенский). Размышления Г.Сковороды о "внутреннем человеке", о тайной натуре всего существующего, а также Библии и самого Бога напоминают соответствующую доктрину немецкого средневекового мистицизма. В отличие от Я.Беме, стремившегося объяснить природу мироздания, Бога и человека на основании собственных видений, Г.Сковорода считает источником всякого знания мистическую символику Библии.

    Метафизическое обоснование духовной сущности и значимости человека, его гуманистическая интенция определили место учения немецких мистиков и Г.Сковороды в современной историко-философской науке. Мистическое мышление, основанное на надэмпирических иррациональных понятиях, позволяет расширить границы сознания современного человека ко глубинным истокам мироздания и содействует формированию новой мировоззренческой парадигмы.

    Ключевые слова: немецкая мистика, Г. Сковорода, иррационалистическая традиция, гностицизм, неоплатонизм.



    Summary

    Hrybkov T.V. German Mysticism and Hrygoriy Skovoroda in European Irrationalistical Tradition.- Manuscript. Thesis for a scientific degree of candidate of sciences in speciality 09.00.05 – History of Philosophy.-Ivan Franko Lviv National University.- Lviv, 2006.

    Thesis is a historical-philosophical analysis of doctrines of German mystics (Ekhart,Tauler,Souzo,Beme) and H.Skovoroda in the context of European irrationalistical tradition. The phenomenon of mystics which is the basis of spiritual culture is connected with antique mysteryes and gnostic quest for divinity and mystic theology of Fathers of Church are considered. The place of mystics doctrines of German philosophers and H.Skovoroda in historical-philosophical context is exacted by means of neoplatonism explication and isyhasm influences on the formation of main principles of Ekhart's, Tauler's, Souze's mystic antropology, Byeme's cosmology and the reminiscences of their ideas in the philosophy of H.Skovoroda.

    A positive method of evolution of mystic outlook, which is a constructive principle of of outrational organization of anthropological dimension of Being is proposed.

    Key words: German mysticism, H. Skovoroda, irrationalistical tradition, Gnosticism, neoplatonism.




    Підп. до друку 1.02.2006. Формат . Папір друк.

    Друк на різогр. Умовн. друк. арк. 0,8. Обл.-вид. арк. 0,9. Тираж 100 прим. Зам. 36.


    Видавничий центр

    Львівського національного університету імені Івана Франка

    79000 Львів, вул. Дорошенка, 41


  •