LibRar.Org.Ua — Бібліотека українських авторефератів

Загрузка...

Головна Релігія → Православ'я в його інституційному розвитку: історіософський аналіз

О.Н. Православна церква в Україні (1917-1939 рр.) // Історія релігії в Україні. – К., 1999.- С. 497-513. (1,15 д.а.)

  • Саган О.Н. Післявоєнний розвиток православ'я в Україні (1945-1990 рр.) // Історія релігії в Україні. – К., 1999.- С. 535-553. (1,1 д.а.)

  • Саган О.Н. Політологія релігії // Академічне релігієзнавство. – К., 2000. – Тема 21. – 1-5.– С. 581-603. (1,6 д.а.)

  • Саган О.Н., Климов В.В. Державно-церковні відносини в Україні // Академічне релігієзнавство. – К., 2000. – Тема 21. – 6. – С. 603-615.

  • Саган О.Н., Закович М.М. Культова особливість як основа конфесійної диференціації // Академічне релігієзнавство. – К., 2000.– Тема 8.- 5. – С. 269-276. (0,4 д.а.)

  • Саган О.Н. Політика і релігія // Політологія. Підручник. – К.: Академія, 2001.– С. 358-373. (1 д.а.)


    Анотації


    Саган Олександр Назарович. Православ'я в його інституційному розвитку: історіософський аналіз. – Рукопис.

    Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора філософських наук за спеціальністю 09.00.11 – релігієзнавство.

    Інститут філософії імені Г.С.Сковороди Національної Академії наук України, Київ, 2004.

    Дисертація є цілісним релігієзнавчим історіософським дослідженням, в якому вперше у вітчизняному релігієзнавстві здійснено комплексний аналіз особливостей інституційного виокремлення й розвитку православ'я як християнської конфесії, причини його кризового стану і можливих трансформацій консервативності та самостійності.

    Ключові слова: православ'я, періодизація православ'я, православна доґматика, канони, етноконфесійний синкретизм, національна Церква, геоцерковність, екуменізм, соціальна доктрина, Вселенський Собор.




    Саган Александр Назарович. Православие в его институционном развитии: историософский анализ. – Рукопись.

    Диссертация на соискание научной степени доктора философских наук по специальности 09.00.11 – религиоведение.

    Институт философии имени Г.С.Сковороды Национальной Академии наук Украины, Киев, 2004.

    Диссертация является целостным религиоведческим историософским исследованием, в котором впервые в украинском религиоведении осуществлён комплексный анализ особенностей институционного выделения и развития православия как самостоятельного течения христианства, причины его кризисного состояния и возможных трансформаций характерных для конфессии консервативности и обособленности.

    Главная проблема, которая исследована в диссертации – это обнаружение тех функциональных факторов, которые влияют на институционное развитие (трансформацию) православия в пространственно-временном измерении и позволяют прогнозировать направления возможных изменений конфессии как структурированного христианского феномена.

    Утверждается, что нынешняя форма существования конфессии как федерации независимых православных Церквей есть закономерным итогом остановки догматическо-канонического развития Восточного христианства на этапе незавершённости формирования границ ортодоксии и формирования окончательных моносемантических определений в вероучительной плоскости. Такая остановка сместила акценты в ведущих факторах институционного развития православия с догматическо-канонических на этнополитические.

    Проведенный анализ позволяет также сделать общий вывод, что в условиях отсутствия единой и чёткой богословской базы (унификации канонов) православие с объективных причин не смогло сформулировать единый административный центр, что стало одной из главных причин существования конфессии в форме децентрализованной ассоциации диптихиальных и внедиптихиальных Церквей. Возможность такого поливариантного канонического развития стало одной из причин отстранения верующих от влияния на развитие православия, что со временем имело своим следствием разрыв между постулатами веры и реальной жизненной практикой. Поэтому предложенная православием модель "церковной жизни" в нынешнее время воспринимается верующими как недостижимый идеал, согласно которому никто не живёт и жить не может, что не может не отразится на институционном развитии конфесии.

    Утверждается, что перспектива дальнейшего развития православия в мире зависит как от характера богословских и практических ответов конфессии на вызовы современного глобализованного и постмодерного общества, так и от отыскания (и принятия всеми Церквями) чётких критериев участия конфессии в решении социальных проблем. В противном случае конфессия может навсегда потерять моральный императив ежедневной жизнедеятельности своих парафиян, без чего её перспектива через два-три поколения выглядит иллюзорной.

    Ключевые слова: православие, периодизация православия, православная догматика, каноны, национальная Церковь, этноконфессиональный синкретизм, геоцерковность, экуменизм, социальная доктрина, Вселенский Собор.




    Sagan Oleksandr Nazarowicz. Orthodoxy and its institutional development: historiosophical analysis.– Manuscript.

    Thesis on the competition of a scientific degree of the Doctor of Philosophical Sciences by Speciality 09.00.11 - Religious Studies.

    G.S.Skovoroda Philosophy Institute of the Ukrainian National Academy of Sciences (Religious Studies Department), Kyiv, 2004.

    The thesis is complete historiosophical religious studies' research. For the first time in Ukrainian Religious Studies there is a comprehensive analysis of peculiarities of Orthodoxy institutional separation and development, its crisis and probable transformations of conservatism and independence.

    Key words: Orthodoxy, periodization of Orthodoxy, orthodox dogmatic, canon, Ethnoreligious syncretism, National Church, "The Third Roma", oecumenical council, ecumenism, social doctrine.





































    Підписано до друку 21.12.2004 р. Формат 60х90/16

    Ум. друк. арк. 1,9. Обл.-вид. арк. 2,0

    Наклад 110 прим. Зам. № 175



    "АВТОРЕФЕРАТ"

    01034, м.Київ, пров. Георгіївський, 2, оф. 29

    т. 578-04-14, 294-71-27


  •