LibRar.Org.Ua — Бібліотека українських авторефератів

Загрузка...

Головна Релігія → Проблемы духовности и религиозного сознания в современном обществе

ПРОБЛЕМЫ ДУХОВНОСТИ И РЕЛИГИОЗНОГО СОЗНАНИЯ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ

Иванова Л.В., Крюкова Т.И.

Донецкий институт туристического бизнеса


Аннотация. В нашем секуляризованном обществе человека подстерегает множество проблем, препятствующих правильному формированию религиозного сознания и духовного творчества в целом. В преодолении этих проблем может помочь церковный институт. Имея многовековой опыт духовно-просветительской и миссионерской деятельности, Церковь открывает свои двери всем и каждому желающему духовно-нравственного обновления.

Ключевые слова: духовность, религия, церковь.

Анотація. Иванова Л.В., Крюкова Т.І. Проблеми духовності і релігійної свідомості в сучасному суспільстві. В нашому секуляризованому суспільстві людини підстерігає безліч проблем, перешкоджаючих правильному формуванню релігійної свідомості і духовної творчості в цілому. В подоланні цих проблем може допомогти церковний інститут. Маючи багатовіковий досвід духовно-просвітницької і місіонерської діяльності, Церква відкриває свої двері всім і кожному охочому духовно-етичне оновлення.

Ключові слова: духовність, релігія, церква .

Annotation. Ivanova L.V., Cryocova T.I. Problem of spirituality and religious consciousness in modern society. In our sekulyarizovannom society of man catches the great number of problems impedimental to the correct forming of religious consciousness and spiritual creation on the whole. A church institute can help in overcoming of these problems. Having a centuries-old experience of spiritual-elucidative and missionary activity, Church opens the doors by all and every persons interested the spiritual-moral update.

Keywords: spirituality, religion, church .


Введение. Понятие "духовность" является чрезвычайно глубоким и многогранным. Из всего многообразия понятий, каким обладает слово "духовность", можно выделить, по крайней мере, три значения: Во первых, с понятием духовности связывается представление о человеке как носителе разума. Во вторых, словом "духовность" выражается уникальность, богатство и красота внутреннего мира человеческой личности. В- третьих, и это самое главное, духовность означает степень преображенности человека Божественной энергией – его обожение [1].

Человек по своей природе уникален и уникальность его состоит в сложности человеческого существа. По своему месту в общей структуре космического бытия человек принадлежит одновременно двум мирам - земному и небесному. Человек является носителем двух природ – материальной и духовной. Материальным средоточием жизни является плоть человека, его тело. Духовным средоточием является – его дух и душа. В духовной природе человека запечатлен образ Божий [2].

Работа выполнена по плану НИР Донецкого института туристического бизнеса.

Формулирование целей работы.

Исходя из этого положения, понятие духовности нами дается в религиозном срезе. Духовность – это утверждение человеческой личности в Боге и Духе.

Духовное преображение человека не возможно без веры и формирования его религиозного сознания. Для того, что бы разобраться в том, как влияет религия в целом на процесс духовного возрождения человека, следует рассмотреть проблемы религиозного сознания. В чем выражаются эти проблемы?

Самая важная проблема – это проблема пробуждения религиозного чувства и выбор своей религии.

Жизнь показывает, что религиозное чувство дано человеку от рождения. Это мы можем наблюдать у маленьких детей, которые еще не испытывают на себе тяжести греха. Вводить ребенка в религиозную жизнь чрезвычайно легко, поскольку дети религиозно податливы и в них чрезвычайно ярко проявляется неосознанная религиозность. Очень часто религиозные родители, понимая значимость воцерковления, вводят ребенка в лоно Церкви, и там ребенок вместе с родителями ведет церковную жизнь [3]. Но с возрастом у ребенка появляется свое личностное религиозное сознание, которое может формироваться уже под влиянием не только своей семьи, но и того пространства, в котором он обитает. У него может произойти переориентация на другое религиозное сознание с иным мировоззрением и мироощущением. Вот здесь могут появиться чрезвычайно серьезные проблемы отхода от своей коренной религии и уход в духовный поиск. Мы знаем множество примеров, когда дети оказывались под воздействием различных тоталитарных сект деструктивного характера. И в этих случаях если удавалось таких ребят психологически реабилитировать, то не всегда удавалось вернуть их в лоно православной Церкви. Многие из ребят отказывались совсем от духовной жизни.

Результаты исследования.

Довольно часто религиозное сознание формируется той религией, в которой человек постоянно религиозно обитает. И здесь очень важно не прервать эту нить религиозности. Важно не допустить разрыва с Церковью, которая поддерживает благодатно связь человека с Творцом через молитву и святые церковные Таинства.

Но если такой разрыв допускается, то здесь происходит некое нарушение здорового функционирования духовного организма человека. Это значит, что теряется религиозное чувство и конечно же происходит духовная деградация человека, которая приводит к очень быстрому вырождению нравственно-этических качеств и жизненных ценностей.

Сегодня Восток и Запад пытаются нас увлечь различными модными духовно-философскими и религиозными направлениями, и особенно возрождающимся неоязычеством, магией и оккультизмом. Они пытаются посредством этого духовного, вредоносного суррогата пробудить наше религиозное сознание. И многие потребляют предложенную духовную пищу, не ведая, что среди всего многообразия религиозного опыта наша коренная христианская религия – это тот социо-культурный источник, который породил самое великое искусство, самую великую мысль и самую высокую мораль. Именно христианство подняло человека до высочайшей святости, такой святости, которой не было нигде, ни в какие другие времена и ни в каких других религиях. Для того, чтобы в этом убедиться, нужно просто немного поинтересоваться историей религий.

Следующая проблема религиозного сознания – это проблема наступления на мир технократии.

Мы обычно недооцениваем это явление, но оно, конечно колоссально по своему значению. Технократия диктует человеку интенсивный ритм жизни. Заставляет человека двигаться с большой скоростью и не только двигаться, но и мыслить, воспринимать, творить, чувствовать. И здесь, мы наблюдаем страшное утомление человека, которое приводит к депрессиям и безразличию ко всему [4].

Явственно видно, что технократия создает для духовной жизни современного человека серьезные препятствия. Она делает человека духовно притупленным, не способным к духовному творчеству. При этом приобретает невиданные масштабы унификация человеческого разума, мышления, восприятия жизни и поэтому, конечно же теряется индивидуальная жизнь, теряется личность и вместе с этим уходит духовность.

Вместе с этим человек не может во всей полноте обрести гармонию с Творцом и окружающим пространством.

В этом нам может помочь Церковь. Православная Церковь, целые столетия потратила на выработку охранительных и оздоровительных средств, на создание науки духовной гигиены и