LibRar.Org.Ua — Бібліотека українських авторефератів

Загрузка...

Головна Релігія → Психологія релігії: формування та утвердження релігієзнавчої парадигми

духовність, психологія релігії, релігійна психологія.

Предко Е.И. Психология религии: формирование и утверждение религиоведческой парадигмы. – Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук по специальности 09.00.11 – религиоведение. – Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко. – Киев, 2006.

В диссертации впервые осуществлен целостный анализ процесса формирования и утверждения психологии религии как религиоведческой сферы знания. В контексте отношения "человек – Бог" выявлены предпосылки идеи религии как психологического феномена, в которых восхождение человека к Богу осуществляется через раскрытие своего внутреннего "Я", через взаимосвязь человеческого и божественного, в результате чего осуществляется созидание личности, ее преображение. Именно в идеи "внутреннего" человека, сердечности и вчувствовании как способах постижения отношения "человек – Бог" очерчивались контуры религии как психологического феномена, как своеобразного смысложизненного измерения личности, который формирует духовное пространство человеческой жизни в ее Богопричастности.

Прослеживаются различные пути и тенденции формирования психологии религии как сферы научного знания, в которой закладывались ее концептуальные основы, очерчивалась сущностная взаимосвязь между постановкой проблем и способом их решения. В этом контексте выделяются основные школы с проблем психологии религии - американская, французская, немецкая, - каждая из которых имела свои особенности, которые определялись религиозно-философской, социокультурной традицией. Значительное внимание уделяется в работе рассмотрению тенденций и путей формирования психологии религии в России и в Украине в контексте религиозно- философской, богословской и естественнонаучной проблематики. Автор, проанализировав такие явления как "малеванщину", бесоодержимость, кликушество рассматривает их как религиозные эпидемии, которые характеризуются усилением эмоционально-чувственной сферы, ее доминированием над рациональным компонентом, где значительная роль принадлежит религиозной вере, подражанию, внушению, само- и взаимовнушению.

В работе раскрывается осмысление религии В. Джемсом как "личностное" переживание, как процесс взаимодействия религиозных чувств, веры, представлений, опыта. Подчеркивается, что именно в процессах обращения, святости, молитве раскрывается человек как духовно-творческая личность, так как она созидает себя, свой жизненный мир всеми своими измерениями, включая сферу подсознательного, благодаря которой осуществляется связь с Богом.

В процессе исследования определено, что в контексте психоанализа и его реминисценций в гуманистическо-духовных учениях осмысление религии было далеко неоднозначным. Психоанализ, введя в структуру психики феномен бессознательного, значительно углубил психологическое рассмотрение религии, ее иррационально-интуитивные характеристики. Подчеркивается, что в модифицированных формах психоанализа, истолкование религии перемещается в смысложизненную плоскость человека, где, во-первых, приобретает глубинные, личностные характеристики, во-вторых, связывается с сущностной реализацией человеческого в человеке. При этом рассмотрение религии в трансперсональных учениях не замыкается на личностном переживании человека, а превращает его в соучастника событий, которые разворачиваются в обществе, во Вселенной.

В диссертационном исследовании обосновывается мысль, что именно в психологии религии как религиоведческой дисциплине, религиозность, связываясь с духовностью, является определяющим фактором ее проблематики и приобретает статус самоопределения и самоутверждения человека. Отмечается, что в отечественной психологии религии все больше утверждается ее экзистенциально-личностная тенденция, в которой отражается мощная традиция как мировой, так и украинской религиоведческой мысли.

Ключевые слова: "внутренний" человек, вчувствование, религиозная эпидемия, "личностное" переживание, человекотворчество, религиозность, духовность, психология религии, религиозная психология.


Predko O.I. Psychology of religion: formation and assertion of religion science paradigm. – Manuscript.

Thesis for Ph.D. degree in specialty 09.00.11 – religion science – National Kyiv Taras Shevchenko University. – Kyiv, 2006.

For the first time thesis shows an integral analysis of formation and assertion of religion psychology as a branch of knowledge pertaining to religion science. Through the context of relation "man - God" the premises for idea to cognize religion as a psychological phenomenon were revealed, which prove that a man is rising to God through disclosure of possibilities of his/her inner ego and through correlation of human and divine properties resulted in creation of personality and its transformation.

Various ways and tendencies of religion psychology formation as a branch of scientific knowledge were studied, in which its conceptual foundations were laid down and essential correlation between a problem setting and a method of its solving was described. In its basis there were existential and humanistic priorities, which, on the one hand, provided stability of religion-psychological tradition, and. on the other hand, contributed to innovation tendencies in scientific progress.

The thesis study stands up for the idea that religiosity as a religion discipline in connection with spirituality constitutes a determining criterion of its problems and acquires a status of human self-determination and self-affirmation exactly in religion psychology. The existentially personal orientation, which reflects strong tradition both of the world and Ukrainian religion thought, is more and more comes to light as a leading tendency of native psychology of religion.

Key words: "inner" man, emotional knowledge, religious epidemic, "personal" emotional experience, man creativity, religiosity, spirituality, psychology of religion, religion psychology.