LibRar.Org.Ua — Бібліотека українських авторефератів

Загрузка...

Головна Релігія → Релігійний чинник соціально-економічної поведінки за умов глобалізаційних викликів

влияния религиозного фактора как символической формы миропонимания на социально-экономическое поведение в различных цивилизациях в условиях глобализационных вызовов.

Учитывая сложившуюся полипарагдимальную методологическую ситуацию в социологической науке, был сделан анализ ведущих классических и современных концепций, исследующих религиозные аспекты детерминации социального, в том числе экономического поведения. Теоретический анализ данной проблематики в контексте как герменевтической традиции (М.Вебер, Г.Зиммель Дж.Мид, П.Бергер, Ч.Кули, Г.Гарфинкель, Е.Гоффман и др.), так и позитивистской (Э.Дюркгейм, Б.Малиновский, А.Редклифф-Браун, Т.Парсонс и др.) показал, что экономическое поведение социального субьекта не ограничивается только рациональным выбором оптимального решения, исходя лишь из мотива прибыльности. Изучение социологического наследия позволило сделать вывод о том, что экономическое поведение можна интерпретировать как разновидность более широкого понятия социально-экономического поведения, поскольку оно детерминируется не только сугубо экономическими переменными (то есть мотивом получения быстрой материальной выгоды), но и социокультурными, нематериальными детерминантами, в частности такими, как религиозные институты, мировоззренческие установки, социальные ценности, традиции.

Поскольку социально-экономическое поведение в работе рассматривается с точки зрения влияния на него факторов религиозной модальности, для разработки концепции были использованы теоретико-методологические принципы философии символических форм Э.Кассирера. Это предоставило возможность интерпретировать религию как продукт рефлексивной деятельности социального сознания, как понятие, которое существует только в научном анализе. В диссертации предложена концептуальная версия функциональной роли религии в социуме как социальной технологии решения проблем бытия, которая основывается на интуитивно-символических принципах мировосприятия и способна решать жизненно важные проблемы путем обеспечения не насильственного, морально-этического регулирования социально-экономического поведения.

Принимая во внимание функциональную перспективность религии как в традиционном, так и в современном обществе, в работе на примере христианства осуществлен поиск тех организационных форм, которые может приобретать религия в процессе своего генезиса в различные исторические периоды и в различных цивилизационных контекстах. Использование категориально-понятийного аппарата социосинергетической парадигмы предоставило возможность рассмотреть религию как самоорганизованный процесс в пространстве и во времени, который может отражать способность социальной материи к организационным адаптациям.

Вторая часть работы посвящена исследованию, связанному с определением места и роли религиозного фактора как эндогенной социокультурной детерминанты, влияющей на формирование самобытных моделей социально-экономического поведения в различных цивилизациях (христианской, азиатской и мусульманской) в условиях глобализационных вызовов. Рассмотрены перспективы следующих религиозно детерминированных моделей социально-экономического поведения как своеобразных "ответов" незападных обществ на глобализационные "вызовы" мировой экономики: вестернизированная (прозападная), консервативная (самобытная), модернизированная (адаптированная) и экологическая. Акцент сделан на необходимости популяризации идей и стереотипов мышления экологической модели экономического поведения как витальной необходимости современного человечества в условиях активизации межцивилизационного сотрудничества и обострения глобальных проблем.

Исходя из анализа формирования особенностей хозяйственной этики украинского православия, а также успешного опыта модернизации некоторых незападных стран, показана целесообразность и необходимость органического сочетания в трансформационных процессах, которые осуществляются в Украине, эндогенных православных ценностей, которые традиционно выполняли роль рычагов регулирования социально-экономического поведения (громады, культа хозяина, аграрного труда, семейных ценностей) и современных рыночных принцыпов хозяйствования. Такой вектор направленности трансформационной стратегии по формуле: традиция + инновация предоставил бы возможность Украине сохранить национальную идентичность в современном глобализированном мире и, в то же время, не оказаться на обочине цивилизационного развития.

Ключевые слова: религиозный фактор, социально-экономическое поведение, символическая форма миропонимания, социальный институт, глобализация, цивилизация, трансформация, хозяйственная этика, традиции.


ANNOTATION

Grabovets O.V. Religious factor of social-economic behaviour in conditions of globalization calls. – The manuscript.

The dissertation for obtaining a scientific degree of the Candidate of sociological sciences in speciality 22.00.04 – special and branch sociologies. – Taras Shevchenko Kyiv National University, Kiev, 2003.

The dissertation is devoted to the development of conceptions of influence of religious, factor on social-economic behavior in different civilizations in conditions of globalization calls. Here is represented a conceptual version of functional role of religion in society as social technology, which consolidates the symbolic principles of world outlook and can decide the vital important problems from the point of view of providing the antiforce but moral-ethics sanction of social-economic behaviour.

Special attention is paid to the place and role of religion as mental (symbolic – based) structure of world perception in different civilizations and on this base (we) expressed the models of religious – determined economic behaviour.

We improved the understanding of the particularies of formation of economic ethic of orthodox religion, we determined its moral-ethics principles on the base of formation of the models of market behaviour. We stressed the connection between the usage of consolidation potential of orthodox religion and its ability effectively "to respond" on "calls" of contemporaneity with the help of effectual socio-economic reforms.

Key words: religious factor, social-economic behaviour, symbolic form of world outlook, social institute, globalization, civilization, transformation, economic ethics, traditional.